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¿Qué entendemos por identidad nacional?
¿Qué hace que más de veintisiete millones de seres humanos se consideran peruanos?
La identidad es un concepto que es usado por la psicología . En el plano personal, la identidad se va construyendo, no es algo estático ni acabado . La identidad personal se forma con las percepciones de uno mismo, con la de los demás ; y las experiencias personales que tenemos a lo largo de nuestra vida.
En le plano social , la psicología determina que existe un identidad nacional ; la cual tiene que ver con la historia de un país , con el modo como sus habitantes lo perciben , las cosas que asumen y las rechazan , entre otras : En nuestro caso la identidad peruana surge con el desarrollo prehispánico , hasta la llegada de los españoles , africanos , europeos, asiáticos y otros grupos , los cuales llegaron con tradiciones culturales . Por ello la identidad nacional requiere contemplar cuáles han sido los aportes de cada una de las tradiciones culturales en las costumbres, la comida, las creencias religiosas y la idiosincrasia.
En otras épocas no se valoraba la diversidad cultural, ésta era vista como un problema para el buen gobierno y se prefería una sociedad homogénea. Hoy , en las grandes ciudades, encontramos diversos grupos culturales y la identidad nacional se tiene que plantear respetando las diferencias culturales, pero , sobre todo , valorándolas.
Las manifestaciones culturales, son formas de expresión de un pueblo , por tanto son prácticas estrechamente relacionadas con las creencias religiosas , ideológicas , psicológicas, sociológicas, simbólicas , morales de los miembros de una colectividad o pueblo responden al sentimiento de identidad que tiene un pueblo.
Estas manifestaciones se relacionan estrechamente con las costumbres y tradiciones de un pueblo , siendo entonces el reflejo de un comportamiento común a todos sus miembros. Como manifestaciones del folclore tenemos las danzas folclóricas que son formas de expresión de un pueblo , que en si representan escenas de su historia y que en nuestro país son manifestadas en ceremonias especiales , como fiestas religiosas o patronales , carnavales, etc. También son trasmitidas de generación en generación.
A ellas se suma la comida , expresión cultural que acompaña las creencias o fiestas que se celebran en diversos pueblos . Otras formas de expresión cultural son el arte , como la música, pintura, artesanía, escultura, que complementan las actividades antes mencionadas.
Como vemos , son muchas las formas de expresión cultural que tiene nuestros pueblos y que , en definitiva , son muy ricas y variadas por nuestra diversidad cultural: Por ello debemos aprovechar las manifestaciones culturales de nuestros pueblos para crear el sentimiento de identidad y participación de tal forma que aseguremos su continuidad y valoración. Que mejor que empezar en la escuela.
En el nivel secundaria felicitar al 2do año A y 4to “B” ganadores cada uno en su respectiva categoría.
Nos da mucha alegría ver como nuestros alumnos participan con alegría en las diferentes danzas , reflejando el amor hacia nuestro país .
La sierra, más influida por la cultura española, combina ritmos tradicionales europeos como el vals y la polca con ritmos diversos, sobre todo, de origen africano. No en vano, en la Lima colonial, la población de esclavos negros era la mitad de la población total de la ciudad. La música criolla actual surge a fines del siglo XIX como parte del proceso de transformación social que sufre la ciudad de Lima, recorriendo diferentes estadios hasta la actualidad. El estilo limeño más conocido es el vals peruano, popularizado por importantes compositores como: Felipe Pinglo Alva y Chabuca Granda, quienes son considerados los principales compositores de la música criolla, con canciones como el plebeyo', el huerto de mi amada, el canillita - uno - "La flor de la canela", "Fina estampa" y "José Antonio" - otra -. Otras canciones conocidas de este género son: "Alma, corazón y vida", "Madre" de Manuel Acosta Ojeda, "Odiame", "Mi propiedad privada" y "Devuélveme el rosario de mi madre"de Mario Cavagnaro. Además del vals o valse, la música criolla incluye los géneros de la polca(estos géneros de origen alemán llegaron a Sudamérica en la segunda mitad del siglo XIX junto con el Schotich, la mazurka y el Paso doble español) y la marinera, esta última, con origen en la antigua zamacueca. La marinera es la danza nacional del Perú, nombrada por el literato Abelardo Gamarra en honor de los marinos que lucharon en contra del ejército de Chile en la Guerra del Pacífico. Entre los peruanos de la costa, es considerada tan representativa como es el tango en la Argentina. Posee tres variantes principales, la norteña, la limeña y la serrana.
A lo largo de los Andes peruanos, en cada pueblo, existe una gran variedad de cantos y bailes que, como lo ameritan numerosos cronistas, son juzgados de "infinitos" por su diversidad. En la época incaica, se usaba la palabra taki para referirse simultáneamente tanto al canto como al baile, pues ambas actividades no estaban separadas una de la otra. Con la llegada de los españoles se producen varios procesos de mestizaje musical, desapareciendo algunos takis y transformándose otros. La música andina actual es toda mestiza, pues no existe pueblo que no haya sido tocado por dicho proceso. Incluso, la mayoría de instrumentos de uso en el área andina es mestizo. En Arequipa y los Andes del Sur se ha difundido grandemente el yaraví, un estilo melancólico de canto, que es uno de los tipos más difundidos de canto. La canción de origen andino más conocida es "El cóndor pasa", una canción tradicional recopilada por el compositor peruano Daniel Alomía Robles, quien la incluyó en una zarzuela homónima, y que fue popularizada en los Estados Unidos por el dúo Simon & Garfunkel. La composición original consiste en un himno al sol, lento, seguido de una kashwa y una fuga de Huayno. El huaylas es un alegre ritmo de los Andes centrales, y es otro tipo muy difundido de canto y danza. En Ancash se cultivan los ritmos del huayno, la chuscada, el pasacalle y la cashua gracias al aporte de músicos prolíficos como Víctor Cordero Gonzales quien a pesar de haber fallecido en 1949 aún alumbra el camino de los músicos ancashinos de este nuevo siglo. El huayno es el género de música andina más popular, aunque su origen no se puede rastrear hasta la época incaica, por lo que parece ser una creación netamente mestiza. Se cultiva con distintas variantes en toda la serranía peruana. Un género similar es el tondero de la costa norte peruana
Música afro peruana
Varios géneros musicales (así como otros elementos culturales) de origen africano han sido incorporados en la actualidad a la música criolla. Actualmente, el instrumento emblemático de la música negra en el Perú es el cajón. Ritmos derivados de la música africana como el festejo o el landó son comunes entre las comunidades negras de la costa sur del Perú (Lima, Cañete, Chincha, Pisco, Ica y Nasca). Susana Baca es una reconocida cantante y compositora de música afroperuana. En el año 2002 ganó un Grammy por su álbum "Lamento negro".
La Capital de la Primavera, ubicada el la costa norte del Perú, ciudad de la vieja estirpe colonial, su centro histórico cuenta con hermosas casonas e iglesias coloniales. Afamada por sus concursos de Marinera, danza peruana. Se ubica muy cerca de Chan Chan, la capital de la nación Chimú (S. XII), una de las ciudades de barro más grandes del mundo, declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por UNESCO. Visitas recomendadas al los centros arqueológicos de Huaca El Sol y la Luna y los recientes descubrimientos en El Brujo y la Dama del Cao. Un excelente destino para el turismo histórico arqueológico. Trujillo y Chiclayo es una buena combinación de visita por su cercanía.